Laghitani nel Mondo

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“L’Erbario Essiccato” del laghitano Domenico Coscarelli (Nicola Longobardi, Castellammare di Stabia NA, 2006) del 1804 è un esemplare unico di manoscritto, che raccoglie e descrive centinaia di specie del regno vegetale, e che è stato esposto al Museo Correale di Sorrento fino al 31 maggio 2007.

“La Vita di Stefano, brigante Calabrese” di Antonio Coltellaro   (Stampa Sud, Lamezia Terme, CZ, 2007) racconta la vita di  Stefano, che visse per tanti anni a Lago e che dapprima era soldato, poi partigiano ed infine brigante.

“Narrazione storica di don Nicola  Cupelli”,

  Sacerdote di Lago  fine 1800 

   Inizia come segue: 

“L’una delle più controvertite fondazioni di Padrie nella Calabria, io la stimo la Padria di Lago, sì per la fondazione, sì ancora per tracciarne il nome; e su di ciò vari sono li sentimenti, perché non vi fu istorico, ed autorevole, che di questo argomento scritto avesse, perciò si è dato motivo ai molti scritti, nei quali ciascheduno discorrendo giusto ciò che trovò scritto d’altri, estimò più verisimile, intralciò di molti inverisimilitudini il discorso; su di ciò Barrio lib. 2. ver:138; e Marafioti lib.4. cap :13; altro non dicono, essere contenti di averne solo raccordato il nome.

“Egregio Cavaliere, la nomina cavalleresca del vostro antenato Cupelli Eugenio, essendo stata fatta dal Papa, non può trovarsi nel grande archivio di Stato di Napoli, dove ad ogni modo ho iniziato le relative ricerche. Andrò pure alla Biblioteca Nazionale e in altre, allo scopo di rintracciare qualche manoscritto o libro a stampa, per vedere se vi fossero riportati i ruoli antichi dei due ordini cavallereschi dell’ordine dello Speron d’Oro e dei Conti Palatini, ma ella comprenderà che per fare ciò occorrerà del tempo. Quindi, abbia la bontà di attendere. In quanto al compenso, non domando nulla.

    Giacchè lei dovrà essere certamente uno studioso, amante dei fasti antichi dei nostri buoni avi, così qui appresso le vado a fare conoscere qualche cosa intorno a codesto paese di Lago, dimenticato perfino dal famoso storico calabrese Barrio detto lo Strabone di Calabria, il quale, nella sua monumentale opera “De antiquitatae et situm Calabriae. Romae 1571”, sembra si sia dimenticato di Lago, il quale, così ne parla dopo aver visitato San Pietro in  Amantea :”Nec longe Lacum pusillum castellum est”. (poco lontano vi è un piccolo castellotto chiamato Lago)

Qui è da far notare che Barrio non  conosceva affatto Lago, che contava ai suoi tempi quasi 3000 anime, compreso Laghitello; quindi impropriamente lo definì pussillum. Infatti, poco tempo dopo la morte del Barrio, in Lago (compreso Laghitello), vi erano ben 709 famiglie e 888 nel 1632; nel 1797 a Laghitello gli abitanti sommavano a 1050 ed in Lago a 2800 circa…”

Copia del precedente testo come fu scritto dal Savelli:

• La copertina del volume

• La lapide commemorativa

Pensato per celebrare il bicentenario dell’invasione napoleonica e della resistenza borbonica in Calabria, è da qualche giorno nelle librerie il volume monografico curato dal dott. Sergio Chiatto che raccoglie le relazioni del convegno di studi organizzato a Lago lo scorso mese di agosto 2007. Diversi ed interessanti i temi affrontanti.

Il libro, intitolato Invasione e resistenza. I napoleonici a Lago e nel comprensorio di Amantea, edito dall’Amministrazione Comunale, si apre con uno studio del prof. Giuseppe Caridi, ordinario di Storia Moderna all’Università di Messina e Presidente della Deputazione di Storia Patria per la Calabria. Lo storico illustra la situazione regionale prima del decennio francese da molteplici punti di vista, con lo scopo di fornire al lettore una visione, il più possibile completa, sui fenomeni sociali e politici che prepararono il terreno agli imperiali.

Nel secondo contributo, il prof. Giovanni Brancaccio, ordinario di Storia Moderna all’Università di Chieti-Pescara, traccia, invece, un quadro dettagliato della storiografia del decennio francese esaltando i contributi offerti da Umberto Caldora nella seconda metà del secolo scorso. Degli scritti in cui lo storico di Castrovillari fece piena luce sull’attività legislativa e riformatrice del governo francese, ovvero su quelle misure, rivelatesi fondamentali per il futuro del Mezzogiorno, che portarono, tra l’altro, all’eversione della feudalità, al conseguente nuovo assetto della proprietà fondiaria e all’affermazione della borghesia.

La terza relazione, firmata dal dott. Antonello Savaglio, ricercatore all’Università di Messina, nonché Deputato di Storia Patria per la Calabria, affronta piuttosto il tema della vita quotidiana ad Amantea durante l’assedio napoleonico. L’Autore evidenzia i mille problemi della società civile amanteana nei giorni dell’isolamento quando la maggior parte delle famiglie, fedeli alla monarchia borbonica ed a Ferdinando IV, soffrirono i rigori delle tre “f”, ossia: faide, fame e febbre.

Sergio Chiatto, infine, membro della Deputazione di Storia Patria per la Calabria e dell’Accademia Cosentina, scava nella profondità della storia di Lago (va ricordato che il dott. Chiatto ha dedicato al suo paese di adozione altri interessanti lavori) e, con l’ausilio dei libri parrocchiali, degli atti notarili dell’Archivio di Stato di Cosenza e le memorie coeve, si sofferma sugli avvenimenti che caratterizzarono il tentativo repubblicano del 1799 e la resistenza del 1806-1807. Un episodio, quest’ultimo, in cui le famiglie locali si divisero in due fazioni, facendo il gioco dei potenti e dello straniero, e pagando un alto tributo di sangue. Ben settanta furono infatti i caduti laghitani in quelle tristi circostanze, vittime su fronti opposti che la locale Amministrazione ha meritoriamente ricordato su una lapide scolpita proprio in occasione del convegno di studi ed infissa all’interno della Casa comunale.

Il libro termina con la comunicazione del dott. Francesco Falsetti, erede del tenente colonnello Raffaele “Centanni” Falsetti le cui gesta militari gli garantirono un posto di primo piano tra gli eroi di casa Borbone.

“LAGHITANI nel  MONDO” di Francesco Gallo

 (3° Edizione, 2007), in 626 pagine e con 400 illustrazioni, descrive l’esperienza dei 4000 laghitani sparsi in America, Australia, Europa ed in altri Comuni italiani.  

Tramite lettere e documenti, il testo descrive la partenza e  l’integrazione dei nostri paesani, presentando le storie delle singole famiglie ed un elenco dettagliato di chi, dove, quando e come emigrarono da Lago.

Riporta delle interviste telefoniche e le  E mail  dei compaesani che hanno gentilmente collaborato alla realizzazione di questo volume dedicato ai nostri padri e nonni,  protagonisti intrepidi che osarono tuffarsi  nell’ignoto per poter sperare in un futuro migliore.  

ENGLISH VERSION:  

The revised and enlarged 3rd Edition  (2007) of the book “LAGHITANI nel MONDO” (“Laghitans in the World”) by  Dr. Francesco Gallo has  626 pages and 400 illustrations that describe the experience of 4000 Laghitans as immigrants in North and South America, Australia, Europe and others cities in Italy.

Through original letters and documents, the text  reports who, where, when and how our fellow townsmen emigrated from  Lago, a town of Calabria in Southern Italy.

It offers the readers the contents of phone interviews and E-mails the author received from Laghitans who graciously contributed to create this volume dedicated to our ancestors, grandparents and parents who courageously plunged themselves into unknown lands in the hope of a better life.

Dott. Francesco Gallo

Le

GRANDI FAMIGLIE di LAGO (CS)

del XIX e XX Secolo

 “Le Grandi Famiglie di Lago”
 

una pubblicazione del Dott. Francesco Gallo

dedicata alle famiglie di Lago che durante il XIX e XX Secolo furono essenziali per l’emancipazione socio-culturale dei laghitani.
 

Questo lavoro in 300 pagine, ricche di documenti storici e foto d’epoca, si pone l’obiettivo di salvaguardare il ricordo di laghitani appartenenti a famiglie erudite e benestanti che con i loro importanti ruoli professionali, sociali ed economici, contribuirono a far progredire il paese occupandosi delle gestioni educative, legali, sanitarie, amministrative ed agricole specie quando a Lago c’erano analfabetismo, epidemie, povertà ed emigrazione di massa.

Alcune famiglie descritte nel libro:

BARONE, BELSITO, CARUSO, CHIATTO, CUPELLI, DE PASCALE, DE PIRO, FALSETTI, FEDERICI, GATTI, LINZA, MAGLIOCCHI, MARTILLOTTI, MAZZOTTI, MILITO, MUTI, PALUMBO, POLITANI, POSTERARO, PRESTA, SCANGA, SCARAMELLI e TURCHI

(erano i proprietari terrieri, i Sindaci, gli Avvocati, i Notai, i Giudici,

gli Insegnanti, i Medici, i Farmacisti ed i Sacerdoti del paese)
 

di Gino e Francesco Gallo

 3° Edizione  ampliata e rielaborata   in 604 pagine e con 200 illustrazioni cerca di preservare le tradizioni culturali e linguistiche di Lago, un paese della Calabria.   

Il dizionario elenca 4000 parole  del dialetto laghitano  tradotte in italiano ed in  inglese. 

Un capitolo mostra  delle cartine stradali  indicando dove alcune famiglie di Lago vivevano  negli anni ’50.   

Altri capitoli descrivono  alcune ricette culinarie tipiche laghitane e frasi idiomatiche.  

Altri mostrano vecchie  foto di  parroci  e sindaci di una volta, ed eventi  culturali  o sportivi  del passato.

ENGLISH VERSION

The  revised and enlarged 3^rd Edition (2005) of the book “HISTORIC-CULTURAL GUIDE of the town of LAGO CS  with a  DICTIONARY of its DIALECT”  by Gino and Francesco Gallo has 604 pages with 200 illustrations attempts to preserve the cultural and linguistic traditions of  Lago, a town of Calabria  in Southern Italy. The dictionary  lists 4000 terms of the dialect spoken in Lago and translates them into Italian and English. One section shows old maps of the  neighbourhoods labelling specific sites  where certain families lived 50 years ago.

Another section lists old recipes for cooking the Laghitan food our grandmothers used to make.  

Also found are idiomatic phrases, old photos, description of ex Pastors and Mayors, and sports and cultural events of the past). 

N.B.:  LIBRO  FUORI  STAMPA  ed ATTUALMENTE NON DISPONIBILE 

( AT PRESENT the BOOK IS OUT OF PRINT and  thus NOT AVAILABLE)

APPREZZAMENTI  del libro “LAGHITANI nel MONDO” di Francesco Gallo

 ð dell’Avv. CARMINE BRUNI, laghitano verace, fondatore  nel 1961 del giornale “La Frontiera” (dicembre 2007) 

“…E’ un’opera originale nel suo genere, miniera di notizie, argomentata con l’esperienza diretta e personale d’emigrato da Lago in  U.S.A., il quale  ha voluto ritornare dopo essersi laureato in Biologia negli Stati Uniti, conseguendo un’ulteriore laurea in Medicina in Italia dove svolge attualmente la professione di medico a Padova.

Il dott. Francesco Gallo si porta dentro una nota di malinconica sofferenza per aver dovuto lasciare in tenera età, con tutta la famiglia, il suo paese natale.

Ma, con questa sua pubblicazione, rimargina e rende produttiva, culturalmente, siffatta ferita e dà stura a tutta una gamma di considerazioni e di valutazioni, con dovizia inesauribile di dati, di nomi di persone e di un’altrettanto storia di laghitani in U.S.A.. ..”

ð del Prof. Remo Naccarato,  nato ad Aiello Calabro CS nel 1933, Professore Ordinario di Gastroenterologia, Direttore della Scuola di Specializzazione presso l’Università di Padova 

“Nella Seconda Edizione del 2006 del  libro ‘LAGHITANI nel  MONDO’ vengono delineate anche le diversità sulle attività esplicate dai singoli emigrati e rapportate alle differenti aree di emigrazione e di soggiorno.

Si presentano così interi nuclei familiari di artigiani, contadini, professionisti che con impegno e sacrifici hanno affrontato la Diaspora.

La stessa lingua è rivissuta nelle varie inflessioni e radici dialettali. Con dovizia di particolari sono riportate le abitudini di svago, di alimentazione, di giochi infantili, spesso confrontati con usi e costumi dei paesi di arrivo.

Siamo in presenza di uno spaccato sociale molto variegato e con sfaccettature che ci riportano ai periodi della numerosa emigrazione che ha caratterizzato ampie zone della Calabria.

Il  volume va letto e meditato con interesse ed impegno per fare propri i numerosi messaggi che certamente l’Autore approfondirà e riprenderà uno per uno.”

ð dell’Astronauta laghitano Mario Runco Jr. (28.08.2006)

  Mario Runco Jr., figlio di un laghitano, è un astronauto della NASA  

“…I received the second edition you sent me and I wanted to thank you very much for being kind enough to send me a copy as well as for giving me a credit within the book.  By the way I have looked it over and am currently reading it. 

     I must say the book is outstanding.  It is obvious you have put a great deal of effort into it for quite some time and it shows.  Given my ability in Italian, it will take me a while to read it all.  Your efforts are worthy of praise from all Laghitani all over the world.  Stay well my friend..”    Sincerely Mario Runco

Parte  della  RELAZIONE  dell’Avv. Alfonso Caruso  durante il CONGRESSO sull’ IMMIGRAZIONE ed EMIGRAZIONE 

(Lago:  settembre 2007)

EMIGRAZIONE ED IMMIGRAZIONE

In tema di emigrazione ed immigrazione, la mia è la “voce del dissenso” rispetto a certe posizioni conformiste e ad usum delphini di una certa parte politica. E’ una “voce fuori dal coro”, libera da condizionamenti e  da logiche di parte.

Su questa importante e delicatissima problematica, quindi, la mia analisi non riscuoterà favorevoli consensi.

La mia valutazione nasce da un attento ed obiettivo esame degli avvenimenti accaduti e che tuttora accadono, nel rispetto di quel valore “non negoziabile” che è la verità. Mi consola la constatazione che i due terzi degli italiani condividono sull’argomento la mia stessa posizione, che, a scanso di equivoci, non è né intransigente né intollerante.

Nessuno nega che il grande flusso migratorio degli extracomunitari, dagli anni 80 ad oggi, rappresenta un importante ed indifferibile opportunità per ragioni demografiche (carenza di nascite, invecchiamento della popolazione e la stessa nostra precedente emigrazione) e per esigenze occupazionali (mancanza di manodopera in particolari settori lavorativi e il poco gradimento da parte dei nostri connazionali dei lavori più umili ed usuranti).

E’ indubbio, quindi, che gli immigrati rappresentano una forza necessaria per lo sviluppo della società italiana e che il loro apporto assicura notevoli benefici alla nostra comunità e allo Stato.  E ciò anche perché come lavoratori essi costituiscono(quelli regolari e regolarizzati, naturalmente!) una fonte di reddito e di ricchezza in quanto assoggettati a contribuzione.

Su questo punto ed in quest’ottica le varie opinioni concordano. E la società civile guarda al fenomeno sociale dell’immigrazione senza ingiustificati allarmismi e pregiudizi ideologici. 

Ciò che non è condivisibile, invece, è il paralogismo e il parallelismo tra l’emigrazione italiana del secolo scorso e l’attuale immigrazione extracomunitaria che una alcuni ben noti partiti politici italiani tentano di costruire.

Il tentativo di richiamare il nostro passato di emigranti, l’odissea da essi vissuta e la nostra storia di grande Paese di emigrazione per equipararla a quella straniera extracomunitaria non trovano riscontro nella realtà. L’accostamento è intellettualmente e moralmente inaccettabile e storicamente infondato e, soprattutto, offensivo ed oltraggioso nei confronti dei nostri emigranti.

Una tale ricostruzione dei fatti è strumentale ed ha lo scopo di giustificare, ed ammorbidire agli occhi degli italiani l’ingresso indiscriminato ed illegale degli immigrati nel nostro paese. E così, per il fatto di essere stato un Paese di emigranti, si fa passare per atto dovuto e un debito da pagare nei confronti degli extracomunitari, quello che, invece, è un dovere di accoglienza da compiere, anche se non fossimo un Paese di forte emigrazione, per sentimento alto e nobile di umanità e per ubbidienza al cristiano comandamento di amore verso il prossimo.

Il nomadismo è nato con l’uomo e  terminerà con l’uomo. Nasce da uno stato di bisogno e di necessità: la mancanza di lavoro nel proprio Paese e miserevoli condizioni ambientali.

Da sempre, dunque, emigrare è stato, è e sarà una dolorosa necessità. E  non solo per gli italiani.

L’emigrazione italiana 

 L’emigrazione italiana non è stata un’ondata migratoria illegale, selvaggia e clandestina. Salvo pochi casi di clandestinità, essa è sempre avvenuta, dal luogo di partenza al luogo di arrivo, nel pieno rispetto delle leggi interne italiane e degli obblighi e condizioni imposti dai paesi esteri (Nord e Centro America, Canada, America Latina, Australia e Paesi europei). E, una volta insediatisi nel nuovo contesto sociale, è avvenuta nella più assoluta osservanza delle leggi dei nuovi Paesi. L’ammissione degli emigranti era subordinata a rigidi requisiti: innanzitutto, al sistema di programmazione annuale su quote numeriche, sicchè non si poteva superare quel determinato numero. Era, altresì, richiesta una minuziosa specifica documentazione: l’atto di richiamo, l’affidavit dei parenti o del datore di lavoro, il contratto di lavoro, l’attestato di precedente esperienza lavorativa con almeno tre anni di apprendistato, l’accertamento da parte delle varie Ambasciate, mediante esame di idoneità, dell’attività precedentemente svolta, i certificati penale, di carichi pendenti, di buona condotta, di sana e robusta costituzione, del titolo di studio, l’attestato di non essere anarchico o affiliato a partiti totalitari e, per gli uomini il foglio matricolare. L’emigrazione italiana è stata una componente importante nella dinamica demografica-economica del nostro Paese. Dal 1850 a tutto il 1984 trenta milioni di italiani hanno lasciato l’Italia per le grandi emigrazioni transoceaniche ed europee. Tra questi, molti calabresi, costretti a partire in cerca di lavoro e di fortuna per paesi e terre lontane, lasciano casa, affetti familiari e, pagando un pesante e doloroso tributo di sofferenze, di stenti e di sacrifici  nella speranza di migliorare le proprie condizioni sociali ed economiche e offrire una esistenza e una vita più dignitosa ed agiata alle proprie famiglie e ai propri figli, prendono le vie del mare, già alla fine XIX secolo, ma soprattutto, tra le due guerre. E ancora più numerosi dal 1946, finita la seconda guerra mondiale e ristabilitesi in Italia la democrazia e le relazioni internazionali.Lago è uno dei “paesi calabresi con la valigia” per  l’alto numero di emigrati che supera la 4000 unità, secondo dati ufficiali, purtroppo sottostimati per difficoltà di registrazione e di accertamento, in merito, soprattutto, all’immigrazione interna, riportati, peraltro, nel libro “Laghitani nel mondo” del nostro concittadino, Dr. Franco Gallo, emigrato di ritorno dagli Stati Uniti, attualmente a Padova, dove esercita la professione di medico-psichiatra. Tra il 1885 e il 1920, come annotato dallo stesso Dr. Gallo in un articolo pubblicato sulla rivista “Calabria sconosciuta”, molti laghitani, più di cento, emigrarono a Salida, un paese attualmente di 5700 abitanti delle montagne rocciose del Colorado, Stati Uniti, a 250 Km. a sud-ovest di Denver. A tutt’oggi trecento residenti di questa cittadina risultano essere discendenti di emigrati laghitani e rappresentano il 6% dell’attuale popolazione.

Onore ai nostri emigrati e disonore ai nostri politici 

Onore al merito ai nostri emigrati che ovunque sono andati hanno sempre onorato e tenuto alto il nome dell’Italia e i valori della nostra civiltà, nel rispetto delle leggi, delle tradizioni e dell’identità degli Stati e delle popolazioni ospitanti. Ed, inseritisi brillantemente nel nuovo tessuto sociale, con il loro lavoro ed ingegnosità, il loro rigore morale e la loro onestà si sono affermati nei vari settori lavorativi, contribuendo alla crescita e al progresso materiale ed economico della loro seconda patria. E così hanno fatto nascere nuove ricchezze per i loro datori di lavoro, per sé e per le loro famiglie, guadagnandosi, con il loro comportamento, stima, considerazione, rispetto e simpatia da parte dei nativi di quei Paesi, che hanno consentito ai nostri emigrati di raggiungere posizioni di rilievo e di prestigio in campo culturale, economico, politico e sociale. Protagonisti straordinari ed eroici del proprio riscatto! 

 “Siamo i treni più lunghi. /Siamo le braccia /le cinghie d’Europa. /Il sudore Diesel./Siamo il disonore /la vergogna dei governi…/Siamo /l’odore /di cipolla /che rinnova le viscere d’Europa… /Milioni di macchine /escono targate /Magna Grecia. /Noi siamo /le giacche /appese /nelle baracche /nei pollai d’Europa. /Non chiamateci da /Scilla /con la leggenda /del sole /del cielo e del mare.”

Così canta l’amarezza dei nostri emigranti il poeta calabrese Franco Costabile in questa sua struggente poesia. E così scrive il giornalista scrittore Salvatore Scarpino:

“Non fuggivano soltanto dai campi aridi e poveri, fuggivano da esattori e gabellieri, strozzini e ufficiali giudiziari, da un’amministrazione improvvida ed insensibile ai bisogni della gente e della regione”.

Insensibilità che, duole dirlo, si è perpetuata negli anni e persiste ancora!

Alla spietata analisi dello Scarpino va aggiunta la protervia, lo sfruttamento, i soprusi dei signorotti del luogo, i salari da fame corrisposti a contadini e lavoratori dai proprietari terrieri e dai datori di lavoro.

Insensibilità ed ingratitudine delle amministrazioni comunali avvicendatesi negli anni che non hanno saputo gettare un ponte di solidarietà verso i nostri emigrati e creare opportune iniziative che testimoniassero gratitudine e riconoscenza nei loro confronti, stabilire con essi un legame, far nascere organismi e promuovere iniziative per risolvere i loro eventuali non improbabili problemi e necessità in Italia. E, non ultimo, per dire “grazie” per le generose e sostanziose “rimesse” di denaro dirette ai familiari rimasti in paese, le quali hanno contribuito notevolmente a migliorare le condizioni di questi ultimi.

Ah, quanto danno ha fatto la miopia degli amministratori e l’ingratitudine dei loro cuori!

L’esauriente e dettagliata descrizione dell’emigrazione italiana evidenzia chiaramente e conferma che essa è avvenuta nel pieno rispetto delle leggi italiane e di quelle dei paesi di arrivo dei nostri emigranti…”            Avv. Alfonso Caruso

 PUBBLICAZIONE sulla STORIA di LAGO

Titolo:

VIAGGIO attraverso i DOCUMENTI,

in una “TERRA” di CALABRIA CITRA

(Lago tra ‘700 e ‘800)

Autore:

Martino Milito

Casa Editrice: ANICIA

Per ORDINARE una COPIA:

telefonate ANICIA: 06 5898028

scrivete E mail: info@anicia.it

visitate SITO: www.anicia.it

Il libro è composto di 749 pagine (misura A4 21 x 30 cm ), cucite,

con 120 illustrazioni a colori .

Sono stati consultati oltre 100 fonti bibliografiche e

gli Archivi di Stato, le Biblioteche Civiche e Nazionali di varie città.

Questo libro è il frutto di un’accurata e paziente lettura di documenti d’archivio. Essa ha suggerito all’autore di rendere partecipi di questa riscoperta sia eventuali “addetti ai lavori”, sia persone interessate a “percorrere un viaggio” nel passato di Lago. Animato da questo intento, egli ha riportato fedelmente gli atti raggruppati per argomento e secondo un ordine cronologico riservando al Lettore l’emozionante approccio diretto con le fonti.
 

Il contenuto del libro, con la sua ricca messe di documenti inediti, offre molti stimoli ad ulteriori ricerche ed elementi di chiarificazione sulle vicende che hanno segnato indelebilmente l’evoluzione storica, sociale ed istituzionale di tutto il Mezzogiorno: dalle Scuole normali in Calabria in periodo illuministico, alla sfortunata esperienza della Repubblica Napoletana del 1799 con la velleitaria appendice della Rivolta filoborbonica del 1806; dall’abolizione della manomorta, durante il Decennio Francese, alla Rivoluzione del 1848 in fase risorgimentale con la conseguente questione demaniale che, scaturita dalla legge eversiva della feudalità del 1806 e dalla legge sulla devoluzione del patrimonio ecclesiastico del 1807, ha costituito il punto nevralgico dell’intera questione meridionale con problemi ancora oggi irrisolti.

L’ excursus su questi eventi consente all’autore di comprovare che tutti i generosi ed eroici tentativi volti ad emancipare le popolazioni meridionali dall’ Ancien Régime, attraverso coraggiose riforme, han dovuto fare i conti con comportamenti che hanno raggirato o asservito le leggi ad esclusivo interesse di pochi svuotandole di efficacia. Questa condotta, reiterandosi nel tempo, è diventata costume, perpetuando, sotto nuove vesti, schemi feudali che continuano, ancora oggi, a soggiogare il Mezzogiorno con il bisogno, l’arretratezza culturale ed il degrado morale rendendo la piaga dell’emigrazione un fenomeno inarrestabile.

I GRANDI MEDICI CALABRESI DA ALCMEONE A DULBECCO
Nell'ambito della storia generale della Medicina

Autore:  GALLO Francesco
Data di pubblicazione : 2013

Editore: Luigi Pellegrini

E ' un libro di testo per il Corso "Storia della Medicina"

per gli studenti di medicina  nell'Università Magna Grecia di Catanzaro

eBook   SCARICABILE  da  INTERNET: Pellegrini Editore

N.B.:  Contiene una MONOGRAFIA di  30 pagine sulla STORIA SANITARIA di LAGO

E’ un’opera inquadrata di 376 pagine  in una vasta realtà, quella della storia della medicina occidentale ed orientale in quanto la Calabria è stata colonizzata da vari popoli diventando un territorio dove varie filosofie e culture si sovrapposero e si fusero alle conoscenze locali dando origine ad una scienza medica multietnica. Questo lavoro offre al lettore una panoramica dei tanti studiosi della medicina rimasti per secoli sommersi nel mare dell’ignoto come era successo ai bronzi di Riace.

In questo lavoro si distinguono cinque periodi di sviluppo della storia medico-filosofica calabrese: prima di Alcmeone e Pitagora, di Alcmeone e Pitagora, ellenico e romano, monastico e medievale e rinascimentale, illuminista e moderno. 

Nella Monografia  "Storia Sanitaria di Lago" dei "Grandi Medici Calabresi":

   troviamo  MEDICI di LAGO (CS) nel XIX, XX e XXI Secolo affermati fuori Lago

• Pasquale Scaramelli XE "Scaramelli Pasquale"  laureato nel 1809 presso la Scuola Medica Salernitana XE "Scuola Medica Salernitana"
• Nicola Palumbo XE "Palumbo Nicola"  (1841-1900) Assistente del Prof. Antonio Cardarelli (1831-1927), Professore di Patologia Medica dell'Università di Napoli
• Francesco Valle (1855-1948) medico condotto a Lattarico (CS)
• Pasquale Cupelli XE "Cupelli Pasquale"  (1861-1896) Capitano Medico ad Adua (Etiopia)
• Alberto Scanga medico nato verso il 1880
• Francesco Scanga Direttore Generale della Sanità a Napoli
• Francesco Posteraro (1880-1912) morì a Napoli durante  una epidemia influenzale
• Leopoldo Falsetti XE "Falsetti Leopoldo"  (1884-1961) Libera Docenza in Ginecologia all'Università di Bologna XE "Bologna"
• Ferdinando Martillotti XE "Martillotti Ferdinando"  (1900-1987) pediatra, Direttore dell'Ospedale di Pozzuoli (Napoli)
• Luigino Valle (1903-1974) Segretario Provinciale dell'Ordine dei Medici XE "Ordine dei Medici"  di Roma
• Albina Valle (1904-1974) medico che esercitò a Roma
• Vincenzo Palumbo XE "Palumbo Vincenzo"  (1913-2011) Medico Condotto a Firenze
• Gaetano Posteraro (1919-1977) Primario Pediatra all'Osp. Ped. Santobono  (NA)
• Aldo De Pascale XE "De Pascale Aldo"  (n.1921) Primario Pediatra all'Ospedale di Camposampiero (PD)
• Francesco Gallo (n.1943) Medico di Medicina Generale e Psichiatra di Padova
• Giovanni Vozza (n.1945) Medico di Medicina Generale e Odontoiatra di Modena
• Giuseppe Naccarato (n.1946) Primario Urologo all'Ospedale di Frascati (RM)
• Giovanna Policicchio (n.1947) Primario Pediatra all'Ospedale di Cittadella (PD)
• Gabriele Chiappetta (n.1948) Pediatra di Base a Cosenza XE "Cosenza"  
• Angelo Piluso (n.1948) già Primario ORL all'Ospedale Agnelli di Pinerolo (TO)
• Sonia Piluso (n.1964) Dirigente ASL  a Paola (CS), specializzata in Igiene
• Assunta Caruso (n.1968) Dirigente ASL Rimini, specializzata in Geriatria
• Maria Grazia Aloe (n.1980)  Anestesista all’Ospedale Un.  Molinette di Torino

Medici che sono rimasti a Lago XE "Lago"  come medici generici

• Domenico De Piro (n.1698) medico, celibe e proprietario terriero
• Giuseppe De Piro (n.1728) nipote di Domenico De Piro
• Gennaro Coscarelli (1763-1841) medico generico a Lago
• Giovanni Battista Sindico: medico dal 1750 al 1780 circa, sindaco di Lago
• Antonio Orazio Cupelli : medico dal 1770 al 1800, sindaco di Lago

·         Don Carmine Zingone:  medico dal 1776 al 1796 circa XE "Lago"

·         Pasquale Mazzotti XE "Mazzotti Pasquale"  (1756-1843) medico e Sindaco di Lago XE "Lago"

·         Michele Veltri (1761-1823) medico, sposò Angela Le Piane di Domanico

·         Giovanni Antonio Policicchio: medico nella seconda metà del XVII secolo

·         Francesco Saverio Barone (1774-1849)

• Giuseppe Politani XE "Politani Giuseppe"  (1836-1912) premiato con due medaglie d'argento
• Giuseppe Martillotti XE "Martillotti Giuseppe"  (1858-1954) medico condotto di Lago XE "Lago"  fino al 1946
• Giovanni Gatti XE "Gatti Giovanni"  (1859-1942) medico condotto fino al 1936
• Nicola Palumbo XE "Palumbo Nicola"  (1884-1947) medico condotto di Lago XE "Lago"  fino al 1947
• Aida Le Piane (1914-1992) medico condotto di Lago XE "Lago" , laureata nel 1939
• Giuseppe Cupelli (1930-2010) medico condotto di Lago XE "Lago"
• Venturino  Magliocco (1916-1999) medico condotto di Lago XE "Lago" , laureato nel 1942
• Vincenzina Turco (n.1953) Medico di Base a Lago XE "Lago"  e odontoiatra
• Maria Cavaliere (n.1959) Medico di Base a Lago XE "Lago"  e ginecologa
• Elisa Corrente (n.1977) Specializzata in Medicina Interna

Libro di Francesco Gallo pubblicato nel 2014

 "Le grandi famiglie di Aiello Calabro e l'emigrazione in Usa e     Canada tra il 1880 ed il 1930 (in italiano 400 pagine ed in inglese 320 pagine)

Libro in INGLESE di Francesco  Gallo  pubblicato in agosto  2014

E'  la   3° Edizione con  210 pagine                                                                             

(la   1° Edizione del 2007  aveva 43 pagine e la 2° ne aveva 165)

LIBRO SCARICABILE da INTERNET cliccando               www.salidaarchive.org/pages/pioneers.html

Questo libro servì da base per la REALIZZAZIONE del GEMELLAGGIO tra LAGO e SALIDA  ufficialmente approvato dal Comune di Lago  il 15 dicembre 2014

GEMELLAGGIO  tra Lago e Salida:  APPROVAZIONE  UFFICIALE

Verbale del Consiglio Comunale di Lago del 15 dicembre 2014

ARTICOLI  su LAGO  del Dott. Francesco Gallo

pubblicati in riviste prestigiose

1.      Rivista“Calabria Letteraria” luglio-dicembre 2008: “Come ci si curava a Lago (CS) dal 1920 al 1950”.

2.      Rivista “Calabria Sconosciuta” ottobre-dicembre 2010: “Villa Mazzotti di Poliano a Belmonte Calabro".

3.      Rivista “Calabria Letteraria” aprile-giugno 2011: "Contributo storico di Lago CS al Risorgimento Italiano".

4.      Rivista “Calabria Letteraria” luglio-dicembre 2011: "Giovanni Carusi di Lago-CS, volontario garibaldino nella III Guerra d'Indipendenza del 1866"

5.      Rivista “Calabria Sconosciuta”, luglio-dicembre 2013 "Muti  ricercatore di tradizioni musicali popolari del Novecento, musicista, compositore ed etnologo di Lago (CS)"

6.      Rivista  "Formazione Psichiatrica e Scienze Umane", Università di Catania, Anno XXXV n.1, genn.-giugno 2014, "Difficoltà psicologiche dell'emigrato meridionale italiano a New York tra il XIX e  XX secolo"

COME CI SI CURAVA a LAGO (Cosenza)  dal 1920 al 1950

   Dagli anni ’20 agli anni ’50 del secolo scorso come si curavano gli abitanti di Lago (Cosenza), un paese di 6000 abitanti, difficile da raggiungere da Cosenza o da Amantea  per la mancanza di buone strade?

Anche se allora c’erano cinque validissimi medici condotti (Don Giovanni Gatti che  esercitò  dal 1890 al 1935, Don Giuseppe Martillotti attivo dal 1890 al 1948, Don Nicola Palumbo  dal 1915 al 1947,  Don Ferruccio Greco dal 1945 al 1980 e Don Venturino Magliocchi   dal 1948 al 1999), una  levatrice ( la “mammana” Donna Bianca Campisani attiva fino al 1949), una Spezieria  ed una farmacia, quella di Don Celestino Posteraro, la mancanza di  mezzi e di strutture medico-sanitarie e  la diffidenza dei pazienti non permettevano l’erogazione di una buona assistenza sanitaria.

  Al paese la presenza di medici risale ad almeno due secoli fa. Don Pasquale Scaramelli di Lago  nel  1809 era un Magister di Medicina, Filosofia e Farmacia,  laureato presso  la Scuola Medica Salernitana e medico nei Reali Eserciti Borboni. La sua tomba si trova all’interno della  Chiesa della Madonna dei Monti di Lago.

Diploma in  medicina  conferito nel 1809 dalla Scuola Medica Salernitana a  Don Pasquale Scaramelli di Lago

Nel 1140 il Re Ruggero II  (1130-54) di Sicila con un editto, proibì a chiunque di praticare l’arte medica senza aver prima sostenuto un esame. Nel 1240 il suo pronipote  l’ Imperatore  Federico II di Svevia (1194-1250) proclamò che tutti i candidati alla abilitazione della professione medica dovevano sostenere un esame nella Scuola Medica di Salerno dopo avere studiato “Logica” per tre anni e “Medicina e Chirurgia” per altri cinque anni ed avere completato un “tirocinio pratico” di un anno. Questo editto ridusse il numero di medici praticanti che in questo modo risultarono insufficienti rispetto al reale bisogno. Opportunisticamente,  gli speziali (“farmacisti” dell’epoca) ed i “praticoni” colmarono il vuoto determinato dalla scarsità di medici abilitati, spacciandosi per conoscitori della clinica e della terapia medica.  Nel Medioevo, gli speziali si imposero come medici generici ed odontoiatri, ma esistevano anche  dei ciarlatani che si professavano medici ed estrattori di denti, facendo mostra della loro bravura per strada. A Lago, fino  al 1950, arrivavano in Piazza Duomo dei mistificatori che vendevano dei prodotti per  eliminare l’odontalgia, per estrarre dei denti senza utilizzare delle pinze e per sciogliere i calcoli renali ed epatici.

Le pratiche d’ igiene pubblica al paese di Lago come in altre località della Calabria, erano pessime: “jettavanu ‘e hamazze da Timpa di Sali, c’eranu tanti surici,  tante musche, pidocchi e pulici, sputavanu ‘nterra, i rinali i svotavanu da hinestra, avianu vagliciallu sutta a casa, un c’eranu cessi e  acqua corrente, e tanti piccirilli jianu scavuzi”. C’era l’abitudine  di  allevare i maiali nei  seminterrati sotto le abitazioni (“catuaji”). Per strada si vedevano animali in libertà (cani, maiali, capre, asini e galline) che espletavano i loro bisogni fisiologici  ovunque si trovassero.  Nelle case non c’era l’acqua corrente e bisognava procurarsela con “cucumialli, pignate e cassarove vecchie” e ci si lavava usando bacili (“vacili”) o  “intra na quadara” (“calderone”).  La scarsa pulizia del corpo e degli alimenti favoriva le dermatiti,  le gastroenteriti, le parassitosi da pidocchi e le elmentiasi. Le mamme ispezionavano il cuoio capelluto dei figli e “ …circavanu  i piducchi e i lindini,  le stricavanu a capu cu petroliu e si i piducchji un murianu, i mandavanu i higli ‘ndo lu varviare ppe li hare carusare a zeru; intra ‘e case c’eranu   puru ‘e pompe hatte di quadarari ppe spruzzare u petroliu o u DDT ed ogni  tantu  arrivavadi  ‘e Cusenza  nu camiu  ppe spruzzare u disinfettante ‘ppe le vie du paise”

  A Lago, dunque,  come in tante altre località, il compito del medico era particolarmente difficile e proprio per questo, assieme al  farmacista e alla levatrice, il medico condotto era una figura di grande prestigio e di importanza per la sanità pubblica. Pur avendo poche risorse a disposizione, egli salvava molte vite umane ed era un  ‘tuttologo” in quanto si occupava di molte specialità: ostetricia, chirurgia, ortopedia, pediatria, odontiatria ed infettivologia,  facendo partorire a domicilio, suturando ferite, svuotando ascessi, estraendo denti, riducendo fratture e curando malattie infettive come la tubercolosi, il tifo e la malaria. Decidere di ricoverare un paziente presso l’Ospedale di Cosenza  era un evento molto raro e quasi sempre veniva vissuto come un fallimento  da parte del medico e come una costrizione da parte dell’ammalato (si diceva infatti che purtroppo l’ammalato era “jutu a finire a lu ‘Spitale”). Non essendoci il servizio di Guardia Medica, i medici lavoravano anche di notte, nei prefestivi e nei festivi.  Percepivano dagli assistiti  un piccolo onorario ma  invece dei soldi, dai poveri accettavano anche  “ova, casu, suppressate e sazizze” in quanto la loro era una missione e non una attività commerciale. Ispezionando, palpando ed auscultando il paziente, spesso riuscivano a fare diagnosi e si pensava che la loro arte era  quasi magica per il  modo in cui riuscivano a capire cose misteriose e nascoste,  per il fatto che  salvavano i loro pazienti dalla morte. La loro presenza  e le loro parole erano essenziali per la guarigione:  i medici li avevano  fatti nascere con l’aiuto della “mammana” ma erano ancora lì, pronti a sarvarli  dalla morte.

In questo periodo  il medico vaccinava tutti i bambini contro il vaiolo e questa pratica  lasciava  una cicatrice sul deltoide che serviva anche per  ricordarci il loro grande contributo al servizio della sanità pubblica.

Ogni anno in primavera, su consiglio dei medici laghitani, e  seguendo una tradizione ereditata dalle loro nonne,  le mamme  costringevano i figli a purgarsi con olio di ricino. Inoltre, c’era l’abitudine di aiutare lo sviluppo fisico dei ragazzi somministrando loro dell’ olio di fegato di merluzzo, un olio di sapore sgradevole e di colore giallo chiaro, presente nel fegato del merluzzo, che contiene una delle fonti naturali più importanti delle vitamine A e D.

Allora si moriva di morbillo, tifo, poliomielite, difterite, tetano, epatite, e   tubercolosi.   A Lago, per i pazienti con gravi malattie infettive non curabili, c’era  una stanza di isolamento chiamata  Lazzaretto  nella  Sagrestia della Chiesa della Madonna dei Monti al Pantanello.  Per i tisici c’era il tubercolosario detto  “Istituto Mariano Santo” di Cosenza situato sopra un colle e  circondato da boschi. Alla “Huntanella” sopra il Bivio di Lago (la proprietaria era  Donna Paola Sparano, moglie del Preside dell’ Istituto Agrario di Cosenza) c’era una succursale di questo Istituto dove i laghitani affetti da tubercolosi venivano curati dal personale inviato dal tubercolosario cosentino. Anche questa struttura paesana essendo circondata da boschi in una zona periferica più alta rispetto al centro storico di Lago, aveva l’aria più ricca di ossigeno. In questo Istituto  per guarire i pazienti, si  utilizzava  un metodo meccanico per provocare un pneumotorace inattivando  un polmone alla volta. Dopo il 1943 arrivò dagli USA la streptomicina come cura anti-tubercolare.  

Come terapia anti-ipertensiva, oltre ai farmaci, i medici praticavano anche dei salassi  applicando delle sanguisughe sulla pelle degli ammalati che sentivano un sollievo temporaneo in quanto, diminuendo la massa sanguigna, si abbassava la pressione arteriosa.

Per rinforzare il malato durante la convalescenza, non c’era l’abitudine di prescrivere delle vitamine e dei sali minerali ed i medici consigliavano una vita sana all’aria aperta con tanto riposo, e “pane ‘e grandianu e nu brodu ‘e picciuniallu”.

Chiesa della Madonna dei Monti dove c’era il “Lazzaretto”

Al paese e specialmente in campagna, oltre alla medicina ufficiale, c’era quella  alternativa formata da  erboristi, da tiraossa e da maghi che pur non avendo nessuna preparazione scientifica, esercitavano la loro “arte” con riti, pozioni, elisir, massaggi, consigli e magie. Una figura molto apprezzata  era l’ erborista di Lago (ad es., Giuseppe Chiatto 1919-1999) che preparava sciroppi, decotti, tisane, lozioni, unguenti e  creme per alleviare alcune malattie. Nei  decotti l’essenza officinale veniva essiccata e triturata, fatta bollire con acqua ed infine filtrata, invece nelle tisane l’essenza veniva posta in un recipiente, ricoperta con acqua bollente e filtrata. Anche i barbieri, che sapendo armeggiare forbici e rasoi, erano pronti ad incidere la cute per eliminare  piccole neoformazioni come dei nevi o degli ascessi.

Per i problemi psicologici come i conflitti interpersonali di coppia, l’agitazione psicomotoria, l’insonnia, l’anoressia, gli attacchi di panico e l’ideazione suicidaria, non essendo ancora accettata la psichiatria come scienza,  i pazienti si recavano dai “maghi” o dalle “magare” per togliere l’affascino. I disturbi mentali gravi come la schizofrenia e la paranoia  rappresentavano una vergogna per i parenti del paziente e ciò causava  l'isolamento sociale dell’ammalato stesso che veniva rinchiuso in casa senza stimoli o terapia,  mentre quelli più gravi erano ricoverati nei manicomi dotati di scarsissima assistenza e con poco rispetto della dignità umana.

Le seguenti terapie, alcune basate su false credenze, altre su dei validi principi farmacoterapeutici, sono delle cure alternative e primitive utilizzate a Lago  tra il 1920 ed il 1950 per risolvere alcuni disturbi:

1.    cefalea  (“duvure é capu”): si tagliavano dei dischetti di cipolla selvatica (“gresta”), si avvolgevano  con della carta e si applicavano sulle tempie per un paio di ore

2.    colica addominale  (“male é panza”):  si beveva una soluzione di  acqua e zucchero o di menta, oppure della camomilla.

3.      orecchioni (“ricchiàjina”): si fasciava un osso mandibolare (“ganguvaru”) di un cinghiale sotto l’orecchio del paziente, tenendolo fisso per pochi minuti mentre  si recitava una formula magica

4.      carbonchio (“carvunchiu”): specialmente se subascellare (”sutta i titilli”), si pestavano 100-200 grammi di semi di lino (“linusa”), si facevano bollire in acqua per pochi secondi, e si raccoglivano in un sacchetto di stoffa per poi applicarlo sui carbonchi che spesso crescevano a grappoli o “ a  ficuzze” (il medico di Lago, dott. Nicola Palumbo, prescriveva “’a lisusa” per fare maturare gli ascessi e quando si vedeva un puntino giallo all’apice della tumefazione  “hacianu a minnuzza” egli incideva la pelle per svuotare l’ascesso dal pus)

5.      fratture e slogature: si sbattevano due o tre bianchi d’uovo, vi si versava della crusca di segale (“caniglia ‘e jermanu”) e un pò di  farina di grano (“harina janca”) per ottenere un impasto semi-liquido ( “picata”) dove vi si immergevano dei pezzi rettangolari di stoffa di lino che venivano imbevuti e  poi avvolti attorno alla zona fratturata (quando si asciugavano, diventavano  duri come un apparecchio gessato  senza mai  irritare la pelle) 

6.      ferite sanguinanti: si mettevano  delle ragnatele come sostanza emostatica (“nu pappice ‘ppe agguttare ‘u sangu”) che diventava una specie di cerotto emostatico oppure si utilizzava il ”tartaro” prodotto all’interno della cintura (“u lippu da curria”) per il  contatto  del cuoio con il sudore corporeo

7.      ferite: si applicava un impacco di foglie di pulicaria (“pulicara”) pestate nel mortaio (la pulicaria è  una pianta erbacea con foglie lineari e infiorescenze a spiga) oppure si usava il  “tartaru da curria”

8.      ascesso dentario:  si faceva  bollire delle foglie di lattuga verde che  venivano poi utilizzate per fare degli impacchi caldi sul dente  ammalato

9.      tosse: si preparava un decotto di malva da cui si otteneva un infuso che il malato doveva bere 

Come ho già descritto, per potersi abilitare alla professione medica,  Federico II di Svevia aveva imposto nel 1240 l’obbligo  di studiare per nove anni nella  Scuola Medica di Salerno. Ciò  ridusse il numero di medici praticanti e gli speziali colmarono il vuoto determinato dalla scarsità di medici abilitati, sostituendosi a loro. Spesso l’autorità pubblica (sovrano, conti, baroni) si limitava a fissare il numero delle spezierie ed ad approvare gli statuti (codici di autodisciplina) redatti dalla categoria stessa. Negli statuti venivano stabilite le norme deontologiche e le regole per l’abilitazione alla professione. Per aprire una spezieria, lo speziale doveva versare una somma di denaro alla autorità locale.

Con l’arrivo dei francesi a Lago nel 1806, cessò il regime di concessione e la nuova autorità pubblica si limitò in un primo tempo a confermare la legittimità delle spezierie esistenti. Sotto il regno di Murat i medici, i chirurghi, i dentisti e i farmacisti vennero invitati a depositare il loro diploma presso la nuova Autorità, e lo “speziale” venne chiamato “farmacista”.  La legge del 21 germinale, anno XI (1803) aveva disciplinato l’esercizio delle farmacie: venne stabilita l’incompatibilità tra professione medica e quella farmaceutica, proibita la vendita  dei rimedi segreti  e fissate le norme sui veleni.  L’apertura di nuovi esercizi non era più subordinata alla concessione (privilegium) a pagamento, da parte del sovrano, ma ad una semplice autorizzazione (la legge del 25 termidoro, anno XI  del 1803,  istituì le scuole di Farmacia).  Presso la Facoltà di Medicina dell’Università  di Napoli vennero istituite per la prima volta alcune cattedre di materie farmaceutiche in quanto non esisteva la Facoltà di Farmacia. Nel 1812 Gioacchino Murat abolì la Scuola Medica Salernitana il cui prestigio andò decadendo con il sorgere e l’affermarsi delle Università. 

La spezieria (“ ‘u Speziariu”) di Lago di  Don Vincenzo Palumbo (1848-1919 -foto-) era una drogheria attiva fino  al 1930 ed era situata  al  piano terra del  Palazzo Palumbo in Piazza Duomo di Lago. Potremmo definirla una specie di “drug store” laghitano.

Già nel 1753 Damiano Chiatti di Lago, anni 40, era proprietario di una “spezieria” nel Largo di San Nicola di Lago dove lavorava il ventiduenne Bruno Scanga.

I collegi e le corporazioni  degli speziali godevano di un notevole prestigio che si manifestava pubblicamente in occasione delle feste cittadine, soprattutto nelle processioni, in cui tutte le autorità e le corporazioni sfilavano in ordine d’importanza.  Infatti a Lago,  come in tante altre località, il Parroco, il Sindaco, il Medico, il Maresciallo e lo Speziale o il Farmacista erano figure di grande prestigio.

Oggi molti farmaci vengono prodotti per sintesi chimica nei laboratori farmacologici ma nel passato, tutti i medicamenti derivavano dalle piante o da sostanze naturali.  Negli Orti Botanici come quello della Scuola Medica di Salerno o quella dell’Università di Padova, si coltivavano delle piante medicinali che si studiavano per comprendere le loro proprietà terapeutiche. 

Il libro “Erbario essiccato”  del 1804 scritto dal laghitano Domenico Coscarelli è un manoscritto esemplare che raccoglie e descrive centinaia di specie del regno vegetale e che descrive le virtù curative delle piante  e i luoghi in cui  esse crescono. Il Coscarelli era nato a Lago  il 29 giugno 1772, figlio di  Mario (o Carlo) Coscarelli e di Diana Scanga, e  fu un Portabandiera del Reggimento Principessa Reale al servizio di S. M. Ferdinando IV Re di Napoli. 

Per quanto riguarda l’aspetto economico, oltre alla somministrazione di sostanze chimiche, le spezierie potevano contare sulla vendita di certi articoli e di certi generi alimentari per i quali avevano ottenuto il monopolio, ad esempio, la  fabbricazione delle candele di cera, della confetteria, del caffè, del cioccolato e dello zucchero.

Foto: Palazzo Palumbo in Piazza Duomo, al piano terra,  fino al 1930,  c’era una “Spezieria” ed al primo piano, fino al 1947, c’era lo studio medico di  Don Nicola Palumbo

Arrivando ad un periodo più vicino a noi, la farmacia del dott. Celestino Posteraro (1887-1964 –foto-)  in Corso C. Battisti  fu aperta nel 1930 e venduta nel 1963 al  dott. Francesco Bilotta  e che oggi  si è  trasferita in via P. Mazzotti. Don Celestino si era laureato in Farmacia presso l’ Università di Napoli ed era un uomo colto ed intelligente, un fine dicitore dotato di grandi doti umanistiche e di una splendida e piacevole vena ironica. Nella  sua farmacia si potevano acquistare  alcuni fitoterapici ma anche  dei prodotti galenici in forma di cartine, compresse, cachet, tinture, soluzioni, colliri, tonici, creme ed unguenti. Alcuni di questi prodotti li preparava lui stesso mischiando alcune sostanze chimiche unite a degli eccipienti.

La Farmacia veniva fornita dai rappresentanti della Ditta Jorio di Cosenza, grossisti di medicinali che periodicamente andavano  da Don Celestino per consegne, consigli ed ordinazioni.   Rimaneva aperta  spesso fino a tarda ora  per  soddisfare le varie richieste dei pazienti e per permettere a  Don Celestino di preparare dei  prodotti galenici (pastiglie, bustine, sciroppi, decotti ecc). In essa, al calar della sera, si ritrovavano le persone più note del paese: il medico, il notaio, il sindaco, il maresciallo dei Carabinieri, uniti nell’ascoltare don Celestino e gli altri convenuti per i commenti politici e culturali del giorno ed per il “gossip” locale.Di giorno invece c’era un via e vai di “ pitusi mpruvenzati, tagliati, ammaccati e rasc-cati, rugnusi o arrestujinati; viacchi ‘nciutati, accruccati, catarrusi, scudillati, zuappi, acciuncati, guallarusi, surdi o cecati; himmine prene o ‘nchiattate, ma ‘a mavatìa chjù grossa eradi ‘a ‘ngnuranza pecchì un se hidavanu ne ‘de medicine ne di miadici e  jianu a se hare ‘u cuntra-affascinu ‘ndo la magara.

Mario Posteraro,  figlio di Don Celestino, conserva ancora la bilancina che utizzava il padre per pesare scrupolosamente i reagenti e gli eccipienti da unire insieme seguendo le ricette galeniche dei medici. Oltre alla bilancia, la farmacia era dotata di altri strumenti e apparecchi indispensabili: un percolatore, un bagnomaria, delle pipette, dei cilindri graduati, dei palloni di vetro, degli imbuti, dei setacci, delle pilloliere, dei filtri e dei mortai di varie dimensioni.

C’era anche un testo con l’elenco e la descrizione di tutti i farmaci ( la prima Farmacopea Ufficiale curata da parte del Regno d’Italia  fu pubblicata nel 1899), testi di tecnica farmaceutica e di legislazione.

La farmacia ormai è scomparsa ma sono rimasti nella memoria i mobili di legno con i ripiani dove poggiavano i vasi di ceramica contenenti i fitoterapici come l’aloe, l’eucaliptolo, il miele rosato, l’estratto di belladonna, la valeriana ed il biancospino e  i cassetti dentro i quali c’erano le  droghe per preparava decotti, infusi, cartine e tinture.

Mobili della farmacia: quello più importante era un armadio-credenza diviso in due parti:

1. la parte superiore, più stretta,  

     era divisa in 3 reparti:

• reparto A  con i reattivi speciali  (arsenico, alcaloidi, glucosio );
• reparto B con i reattivi generali (cromato di potassio, idrato di potassio, carbonato di ammonio )
• reparto C con le soluzioni titolate (acido cloridrico, acido solforico, iposolfito di sodio, nitrato d’argento )

2. la parte inferiore, più larga, aveva un piano che serviva da banco con dei scaffali dove venivano riposti degli utensili e sopra gli scaffali c’erano dei cassetti contenenti carte da filtro, carte reattive, tappi, rete metalliche, tubi di gomma e pinze.

Alcuni dei primi farmaci pronti per l’uso nella Farmacia di Don Celestino (1940):

 Quale erano le forme farmaceutiche che preparava Don Celestino?

Avendo davanti  la ricetta galenica del medico dove era  specificato il dosaggio (in g, mg o ml ) di ogni ingrediente necesarrio per ottenere un determinato  medicamento, il farmacista preparava varie forme di medicinali tra i quali:

• cartine o polverine erano le forme più usate in farmacia: si raccoglieva la sostanza chimica in un foglio di carta oleata trasparente che si piegava a  doccia.
• cachet, ostia o cialde: erano fogli di pane azimo foggiati a capsula in cui si richiudeva la sostanza medicamentosa
• clisteri
• pozioni: forme liquide zuccherate e aromatizzate
• tisane e  decotti
• tinture: si ottengono per l’azione dei vari solventi (acqua, alcool, etere, vino, aceto) con delle sostanze vegetali per macerazione o percolazione
• sciroppi: medicamenti in soluzioni di zucchero in acqua semplice ad una densità di 1,32 misurato con l’aerometro Baume
• unguenti: si usa vaselina, paraffina ed il medicamento
• creme: si usano glicerina, olio o cere con il medicamento
• cataplasmi: si usano mescolanze di farine vegetali e dell’acqua
• impiastri: si usano saponi o miscele di resine, cere, grassi od oli  con il medicamento

Alcuni  disinfettanti disponibili  nella Farmacia di Don Celestino

• acido solforico: per la distruzione delle carogne e carni infette
• calce: per disinfezione di feci, urine, vomito e catarro nei recipienti, per la disinfezione delle pareti, pavimenti e soffitti, cortili e stalle
• solfato di rame: per la disinfezione dei pozzi neri, per le alghe e le muffe nelle piante (vite in particolare)

In conclusione, oggigiorno potrebbe sembrare che il farmacista sia semplicemente un commerciante di farmaci ma se analizziamo la storia della scienza farmaceutica, dovremmo apprezzare  come siamo arrivati ad avere dei farmaci confezionati, pronti per l’uso. Di conseguenza  non si aspetta più  uno o due giorni per la consegna dei medicamenti. Con le confezioni pronte si è più sicuri dell’igiene, della purezza e del  principio attivo del  farmaco. Inoltre, spostandoci da una città o da una nazione ad un’altra, si trova il medesimo farmaco per permetterci di  continuare una determinata cura. Ricordiamoci inoltre che attualmente esistono dei farmaci per risolvere tantissimi problemi di salute e che il prontuario farmaceutico continua ad arricchirsi ogni giorno. Infine, il farmacista, non essendo più occupato a preparare molti preparati galenici, può dedicare più tempo per aggiornarsi, per spiegare ai pazienti gli effetti dei farmaci ed a consigliarli sulle modalità d’’uso,  facendo onore alla  nobile ed antica  professione del farmacista.Un analogo discorso si potrebbe fare per i  nostri medici. Spesso telefoniamo “allu dutture ppe ne hare preparare a solita ricetta. Illu, mentre stamu ancora parrandu ppe telefunu, cu nu jiditu clicca nu tastu du compiuter e da stampante, subbitu esciadi ‘a  ricetta.  Un perda tiampu ppe scrivare ‘e ricette  Galeniche cu se haciadi na vota. Eccussì tena chjiù tiampu ppe s’ajjurnare, ppe jire alli cumbegni, ppe lejare, visitare i mavati e ppe ne hare stare tutti miagliu. Ma n’amu ‘e  dimenticare i tiampi brutti de magare e di mbrugliuni puru ca  oja c’iadu u rischiu ca u miadicu u ne guardadi nemmeno ‘mpaccia  e all’ambulatoriu se ha tuttu ‘mpressa senza mai jatare. Hinisciu agurandume ca se pagine c’aju scrittu sunu servute ppe capire miagliu u progressu c’avimu hattu cuntru  ‘e mavatie.”

VILLA  MAZZOTTI  di  POLIANO  a Belmonte Calabro (CS)

Villa Mazzotti XE "Mazzotti"  a Poliano XE "Poliano" : da sx a dx, Torre, Guardiola,  Palazzetto romano,  Dimora  e Chiesa di S. Maria di Loreto (FFG)

Non capita tutti i giorni di sentirsi immersi in un’altra epoca. Ciò succede quando una località o delle costruzioni ci fanno rivivere mentalmente il passato, un passato glorioso, pieno di storia, di cultura e di sani principi tra i quali il lavoro, la meditazione e lo svago. Fu proprio questo che ho provato quando il  6 settembre 2009 sono stato invitato da Don Silvio Mazzotti, ex Sindaco di Lago,  a visitare la Villa Mazzotti di Poliano (Belmonte Calabro CS) che si  trova a circa duecentocinquanta metri di altezza su di una collina  ai cui piedi corre la  Superstrada 278.  Entrando  nella Villa  di mi sono emozionato osservando dall’alto i panorami montani ed il mare di Amantea (CS). Sono rimasto incantato dagli svariati colori, il blu del mare, il verde intenso della vegetazione e le varie sfumature di giallo-marroncino delle costruzioni.

Foto: Viale d’entrata (A), Mura (B), Torre (C), Guardiola (D),  Serra (E), Dimora (F) e Chiesetta di S. Maria di Loreto

A sud, una valle verde che arriva fino al Torrente Catocastro per poi risalire arrivando all’incantevole panorama di San Pietro in Amantea. Si capisce perché il luogo fu scelto per costruirvi un convento dove i frati vivevano lontani dai luoghi abitati, evitando così  le distrazioni  mondane per essere più in sintonia con il Creatore.

 A  sinistra del cancello d’entrata alla Villa c’è la Torre, la Guardiola ed  un Palazzetto stile romano (ex Serra), sul fondo si trova la Dimora padronale (ex “Convento”) e a destra,  la Chiesetta di Santa Maria di Loreto, tutte costruzioni di grande valore architettonico. All’interno delle mura di cinta ci sono circa   2 ettari di terreno mentre altri 10 ettari  si trovano all'esterno delle mura  che arrivano fino al Torrente Catocastro e comprendono i due ruderi sotto la superstrada 278. Sotto la Villa Mazzotti  si intravedono delle terre e  due casolari  di proprietà della famiglia Turchi e della famiglia Veltri.  Don Silvio mi racconta che all’'interno c’erano dei giardini, con qualche albero da frutto, all'esterno vi erano  uliveti e vigneti.

Il luogo più rappresentativo della Villa è sicuramente la Dimora che occupa una posizione centrale  nella planimetria complessiva. Ospitava le celle dei monaci,  l’abitazione del Priore e dalla cappella sorgeva  un elegante campanile.

Le mura ed il giardino della Dimora delimitano un largo viale  che dalla Chiesetta permette una  passeggiata  fino alla Torre e alla Guardiola passando per la Serra.

Palazzetto stile romano utilizzato come vivaio per  piante (in fondo la  Dimora padronale)

Palazzetto stile neoclassico di Villa Mazzotti a Poliano  fino al 1916 utilizzato come serra

           e successivamente come dimora dei coloni (famiglia Bisardi e Veltri) fino al 1992.

         Oggi è stato modificato ricavando due camerette, una sull'altra, ed un piccolo solaio.

La Chiesetta  di S. Maria di Loreto catalogata nei Registri  Vaticani, venne costruita agli inizi del XV Secolo e già nel 1419 risulta che aveva dei Rettori e che era alle dipendenze dell’arcidiocesi di Cosenza.

Nel 1561 alla Chiesa fu annesso un  Monastero, retto ed abitato dai monaci claustrali del Terz’Ordine Regolare di S. Francesco d’Assisi e che  fu  soppresso probabilmente nel 1652, in base alle disposizioni di Papa Innocenzo X.

Foto: Portone d’entrata della Chiesetta di S. Maria di Loreto in stile gotico della Villa Mazzotti a Poliano. A fianco alla Chiesa c’era una Canonica dove fino al 1900 circa  abitava il sacerdote che svolgeva le funzione religiose.

L’ex Convento fu confiscato il 7 agosto 1809 in base alla Legge Eversiva della Feudalità emanata dalla Repubblica Partenopea governata da Gioacchino Murat e la proprietà fu acquistata  XE "Murat Gioacchino" nel 1812 per 16640 ducati dal filo-francese Pasquale Mazzotti (1756-1843)–foto- XE "Mazzotti Pasquale"  XE "Mazzotti" , medico e Sindaco di Lago.

(L’atto di vendita fu firmato dal notaio laghitano Don Giambattista Barone il 10 marzo 1812:  Archivio Statale CS, Finanze, atto notarile no.2729 XE "Barone Giambattista" ).

Alla morte di Don Pasquale Mazzotti  (1756-1843), medico e sindaco di Lago,  la Villa venne  ereditata dal figlio Don Francesco Saverio Mazzotti (1795-1857), poi dal pittore Don Pasquale Mazzotti (1821-1885) il quale la lasciò al figlio Don Francesco Saverio Mazzotti (1854-1916) e successivamente ne divennero eredi Don Peppino Mazzotti (1908-1979) e Don Placido Mazzotti (1888-1968). Nel 1968 quella di Don Placido  fu ereditata dal figlio Don Silvio Mazzotti XE "Mazzotti Silvio"  (n.1930) mentre la parte di Don Peppino fu ceduta  nel 1977 a Don Armando Mazzotti (1924-2007), figlio di Don Pasquale (1887-1956) e Donna Gemma Silvagni di Grimaldi (CS).

Foto: Il Barone XE "Barone"  Francesco Saverio Mazzotti XE "Mazzotti Francesco Saverio"  XE "Mazzotti"  con la madre (Marchesa Caterina Nunziante XE "Nunziante Marchesa Caterina" ) che passeggiano davanti alla Dimora della Villa di Poliano XE "Poliano"  nel 1890 circa (Archivio fotografico di Don Silvio Mazzotti)

ARMANDO MUTI (1903-1983) nato a Lago (CS) –foto-   chiamato il “Bartòk[1] del Cosentino”, fu musicista, compositore, etnografo, etnologo ed editore.

Dall’ Atto di Nascita dell’Archivio di Stato di Cosenza XE "Cosenza" , risulta che Ermando Muto è nato il 12 marzo 1903,  nella Strada Piazza, con il nome di “Ermando Filiberto Achille”. Era figlio di Giuseppe Muti (n.1866), proprietario di 36 anni, e della nobildonna Teresina Federici XE "Federici Filomena"  XE "Federici"  (1869-1942) di Vincenzo.  Il nome “Ermando” fu rettificato in “Armando” il 12 novembre 1929 dal Tribunale di Cosenza XE "Cosenza" .

Apparteneva ad una famiglia benestante che abitava in via Cesare Battisti, una delle  principale strade d'ingresso al paese nativo.

Sul suo biglietto da visita e sulla sua carta intestata (foto)  si leggeva:

"Compositore e Direttore d'Orchestra, pianista, maestro di canto corale, maestro di armonia, contrappunto e fuga, maestro di canto principale e canto gregoriano, storico, critico ed esteta musicale"

Armando  era il nipote di due sacerdoti di Lago, Don Nicola e Don Gabriele Muti ed aveva quattro fratelli:

·         Francesco (1896-1928) insegnante

·         Gabriele Nicola Emilio (1897-1981) ragioniere, revisore dei conti del Comune di Lago

·         Nicola Mariano (n.1901) farmacista di Lago 

·         Franceschina (n.1910)

Frequentò il Conservatorio di Napoli e si diplomò in “Composizione, Strumentazione per Banda e Canto Corale” diventando musicista, compositore, etnografo, etnologo ed editore. Nel 1923 all'età di venti anni, iniziò a studiare le diverse etnie popolari dei vari paesi del cosentino che amava conoscere, visitare e spesso peregrinare nei piccoli centri agricoli dell’hinterland bruzio. Raccolse molte notizie e informazioni  riordinandole, trascrivendole e rielaboraldole. Essendo politicamente favorevole al fascismo, fu sostenuto e favorito dal Regime. Elogiò Benito Mussolini nei suoi vari articoli apparsi su “Cronica della Calabria” e compose l’Inno Femminile Fascista e l’inno “Le Vie dell’Impero”. Scrisse l’opera lirica “Giuditta” in tre atti, “Laura”  un melodramma in un atto, Il mio calendario raccolta di 365 liriche per canto e pianoforte e Abissinia, Suite eroica in sei episodi, premiata con la medaglia d'oro, una suite eroica calabrese, in memoria dei calabresi caduti in Africa Orientale.

Nel 1928 partecipò e vinse il Concorso per Direttore della Banda Musicale della città di Cannara (PG) in Umbria.

Lettera del 21 febbraio 1928 di Armando Muti al Podestà di Cannara (PG) dove il Maestro dichiara la sua disponibilità di accettare il ruolo di Direttore della Banda Musicale del luogo che ebbe origine nel 1843.

Muti scrisse: “Il sottoscritto è disposto di accettare il posto di  M° Direttore della Banda di codesta città. Egli conosce benissimo il pianoforte, l’organo, l’harmonium ed altri strumenti, ed i titoli di cui è munito Ella li troverà elencati e stampati su questo foglio, pronto ad esibirli non appena sarà costà. Mancano gli attestati di studio rilasciati da eminenti personalità artistiche e le Medaglie d’Oro con le quali sono state premiate molte sue composizioni. Se Ella è disposta a nominarlo, gli faccia tenere al più presto foglio di nomina ed egli raggiungerà subito la residenza. Con osservanza.”   M° Armando Muti, via Gaeta, 20  Cosenza  (età anni 25)

Il 23 marzo 1928 il Podestà di Cannara (Ettore Pesci-Majolica) lo nominò Direttore della suddetta Banda Musicale ma con la lettera del 26 marzo 1928 egli rifiutò l’incarico per motivi di salute e di famiglia. Scrisse al Podestà: “L’eccessivo lavoro e le troppe disgrazie abbattutesi sulla mia famiglia hanno scosso fin troppo il mio sistema nervoso e la mia salute ne è stata grandemente minorata”. Infatti, nel marzo 1928  la morte improvvisa del fratello Francesco alla giovane età di 32 anni, provocò alla famiglia un indicibile e profondo dolore.

Come si legge nel libro di Fabio Bettoni ed Ottaviano Turrioni il vincitore "... del concorso risulterà, tuttavia, il Maestro Armando Muti di Cosenza (sic!), un musicista di appena 25 anni, dalle credenziali eccellenti, come testimonia una lettera del noto prof. Raffaele Caravaglios al podestà di Cannara, in cui leggiamo che il suo allievo è un giovane colto e molto appassionato dell'arte; ha già ottenuto varie medaglie d'oro quale premio ad alcune sue composizioni; conosce benissimo il pianoforte, l'organo, l'harmonium ed altri strumenti. Le informazioni sulla capacità professionale e sulla condotta morale-politica nonché sul carattere di Muti risultono ottime: in questo senso si esprimono sia il podestà che il comando della compagnia dei carabinieri di Cosenza. Anche per queste ultime ragioni, funzionali al regime, Muti è dichiarato vincitore del concorso ed invitato a prendere servizio il 1° aprile 1928, con l'avvertimento, però, che la 'nomina ha carattere assolutamente provvisorio' e dura 'fino all'espletamento del regolare concorso'... "[2]

Alcune opere di A. Muti, in ordine cronologico, sono:

·      Inno femminile fascista 1931

·      La prece dei balilla 1933

·      I canti di Falconara Albanese 1933

·      Inno del dopolavoro 1934

·      Inno delle giovani italiane 1935

·      Tramonto del nido (lirica) 1937

·      Il mostro della montagna (bucolica drammatica per cinematografia) 1937

·      Lo sguardo di un’illusa 1938

·      Malinconia sul mare (lirica) 1938

·      Inno femminile fascista 1939

·      Tango delle lacrime 1939

·      Canti tradizionali calabresi (100 stornelli calabresi) 1940

·      Zingara (canzone per canto) 1940

·      Incursione aerea, impressione futurista per pianoforte 1941.

·      Africa nella, non disperar! (canto patriottico) 1942

·      Marcia nuziale 1942

·      Il poema di Dolbeau 1957

·      Sogno d'amore sul Bosforo (lirica) 1958

Dagli anni  ’30 agli anni ’60 del Novecento ha composto un'opera costituita da 56 fascicoli dattiloscritti ed inediti chiamati “Tradizioni Etno-musicologiche della Calabria” conservati nella Biblioteca Civica di Cosenza, XE "Cosenza"  frutto di un'approfondita ricerca sulle memorie, sulle usanze e sulle consuetudini musicali,culturali e etniche di vari paesi calabresi e che includono proverbi, canti popolari, musiche strumentali, fiabe e testi poetici.

I 56 fascicoli hanno i seguenti titoli:  

Giovanni Carusi di Lago-CS, volontario garibaldino

nella III Guerra d'Indipendenza del 1866

Il laghitano  Giovanni Gaetano Carusi ed il fratello Giuseppe, dal 8 maggio al 15 agosto 1866 parteciparono, come volontari garibaldini,  alla III Guerra d’Indipendenza per liberare il Trentino ed il Veneto dall’Austria  e per questa sua impresa eroica, Giovanni fu promosso a

Luogotenente.  Egli descrisse la sua esperienza nel libro “Il mio viaggio e le mie avventure nella Guerra del 1866 come volontario garibaldino”  pubblicato nel 1867 a Cosenza dalla Tipografia dell'Indipendenza (foto a destra: copertina del libro). In questo  articolo cercherò di trasmettere il suo entusiasmo riportando alcune descrizioni del testo. 

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